宽容原则
在哲学和修辞学中，宽容原则（英语：Principle of charity）或宽容解读原则（英语：Principle of charitable interpretation）要求以尽可能理性（rational）的方式解读一个说话者的陈述。在发生争论的时候，对方的陈述可能有不同的解读方式，这时候我们使用最好的、最有力的那个解读。 [1]这一方法论原则的最基本的目的是，当一个陈述存在一个自洽理性的解读时，我们应当采取这种解读，而不是根据某些解读攻击陈述者非理性、存在逻辑谬误和错误。西蒙·布莱克本说 “它要求解读者用最大化真（truth）和理性的方式去解读说话者的话。”[2]
应用[编辑]
尼尔·L·威尔逊 (Neil L. Wilson) 于 1958-59 年为该原则命名。从他的角度来看，它的主要应用领域是确定专有名称的所指对象：
我们应该如何着手发现一个名字的所指对象？ […] 让我们假设某人（“查尔斯”）做出了以下五个包含“凯撒”名字的断言。 […]
(1)凯撒征服了高卢。 （Gc）
(2) 凯撒渡过了卢比孔河。 (Rc)
(3) 凯撒于三月十五日被谋杀。 （Mc）
(4) 凯撒沉迷于使用绝对夺格。 (Ac)
(5) 凯撒与博阿迪西亚结婚。 （Bc）
[……]然后，我们采用一种可能被称为宽容原则的方法。我们选择能够尽可能多地让查尔斯的陈述成为真的人，作为“凯撒”的所指物。 […]我们可以说，“凯撒”所指的就是比其他个体都能更多满足包含“凯撒”一词的断言的个体。 [3]
哲学家威拉德·范·奥曼·奎因[4]和唐纳德·戴维森[5]提供了宽容原则的其他表述。戴维森有时将其称为理性调节原则（英语：The principle of rational accomodation）。他将这个原则总结为：“当我们用最可能达成一致的方式解读别人的话，就能最大程度理解他人的话语和想法”。当人们不确定说话者的意思时，可以援引这一原则来理解说话者的陈述。
相关条目[编辑]
脚注[编辑]
- ^ Normand Baillargeon: Intellectual Self-Defense. Seven Stories Press 2007, p. 78
- ^ Blackburn, Simon. The Oxford Dictionary of Philosophy, 3rd ed.. Oxford: Oxford University Press. 2016: 79.
- ^ Neil L. Wilson. Substances without Substrata. The Review of Metaphysics. June 1959, 12 (4): 521–539. JSTOR 20123725.
- ^ Quine, Willard Van Orman. Word and Object. Cambridge, Massachusetts: MIT Press. 2013: 54 n. 2 [1960].
- ^ Davidson, Donald. Ch. 13: On the Very Idea of a Conceptual Scheme. Oxford: Clarendon Press. 1984 [1974].