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服丧也称为治丧、守丧、服孝或守孝，指的是办理丧事期间所遵循的礼节、习俗或禁忌。俗语有云“千里不同风，百里不同俗”，不同地方对服丧期间所应该遵循的风俗，皆有不同。
示丧、告丧[编辑]
示丧的用意是为了告知邻居、亲友或访客，家中刚刚有人过世，近期内准备办理丧事，以避免对来访者造成的困扰。示丧的方法是在丧宅门外贴丧纸、挂门帏、吊灯笼、为邻人门口挂红；从示丧的文字、颜色、方位等细节处就可以透露出死者的性别、年龄、辈份和宗教，避免访客上门时出现不必要的误解，或在言语上出现唐突。
总的来说，家中有人死亡称“哀哉”、“当大事”、“可当大事”、“正当大事”或“制中”，父丧称“严制”、母丧称“慈制”、长辈健在或年轻无后者称“丧中”或“忌中”、基督教徒或天主教徒称“安息”、日本佛教寺院办理丧事称“山门不幸”；年纪较轻者尚白色、年纪稍长者尚粉红色、享高寿者尚红色、佛教徒尚黄色；男死者尚左边、女死者尚右边。
示丧以后则要发讣闻，向亲友告丧。
丧服[编辑]
丧服指的是服丧期间，或是参加告别式时所需要注意的服装礼仪；现今社会，出席丧礼的服装是以黑色服装为主，然后在肩膀、胸口或头上佩戴黑纱、白花或黄丝带。中国传统的丧服崇尚白色，丧礼的色调是以白色为主，黑色、藏青色或深蓝色为辅，在佛教徒、基督教徒或天主教徒的丧礼，家眷也身穿黑色长袍。
中国传统的丧服称为“五服”，有辨别伦理关系的功能，所以也称为“孝服”。家眷在死者初终后，依照与死者的亲疏关系换上丧服，称为“变服”；然后随著丧期递减，而变换丧服的等级，直到“除服”。居丧期间，衣食住行等习惯都有不同，举凡接板、作七、出殡、百日、小祥、大祥等仪式，都要穿戴丧服；如有须要外出时，则改戴孝志。“孝志”或“孝章”是丧服的具体而微，有臂圈、长方形、蝴蝶形、正方形、扇形等形状，别在手臂或发际以示居丧，由于农业社会转变成工商社会的缘故，现代日常穿戴孝志往往会造成许多不便，所以多将孝志寄放在灵堂，称为“寄孝”。
赙赠、答纸[编辑]
国丧[编辑]
国丧是以国家的名义为国家重要人物办理丧事，是国家对死者的最高度尊崇，国民需要遵循降半旗、戴黑纱等礼仪，同时停止一切的娱乐活动，国家也设置灵堂，公开让民众前往吊唁。
送葬[编辑]
送葬列队、送葬路线
中华传统服丧期间的禁忌[编辑]
另见[编辑]
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