民族发展

民族发展 是透过使民族、少数群体和（或）被剥削群体复兴其特定文化价值，来对抗族群灭绝之手段，重点是增强他们抵抗剥削和压迫的能力，特别是透过更有效地制度，影响其发展的政治、经济、社会和文化过程，来加强其独立决策能力。 民族发展是一种应对族群灭绝的政策，在某些发展中国家，由于大规模开发和剥削，原住民文化和生活方式正在消失。这种大规模开发可能包括在农村社区进行城市开发以及自然资源开发，包括建造水坝、矿场或清理森林。通常，自我引导的民族发展更为偏好，即原住民参与制定其未来发展的计划，并以符合其传统信仰和习俗的方式组织社群。

历史

对原住民少数群体的外部干预可能带来毁灭性影响。这些影响包括更具主导性的社会的增长以及对传统土地的侵占，随之而来的是将人们从资源丰富的土地上迁移到边缘地带；破坏正常的生计手段和与栖息地的互动；贸易债务增加以及由于新的政治、法律和教育制度而导致的自治能力下降；传统宗教和文化价值的恶化。 对这些影响的最常见反应是撤退或同化，这可能导致极端贫困、福利需求、社会脱节、酗酒和卖淫。民族发展旨在结束少数群体日益脆弱的状况，并在一定程度上实现经济、社会和政治平等。克服这些趋势的第一步之一是扭转关于主流西方发展模式的观念，并认识到这些人口所拥有的传统文化、实践和价值观的多样性。新自由主义在发展中国家的兴起导致了补贴的减少和大多数原住民和农村生计所依赖的财政削减。在许多拥有大量原住民人口的拉丁美洲国家，如厄瓜多尔、玻利维亚、墨西哥和危地马拉，1980年代和1990年代取消农村发展计划为原住民抗议和抗议活动提供了动机。 土地、水和非传统出口的开放市场新自由主义政策对农村生计，特别是那些已经贫困和无地的群体产生了广泛影响。虽然民族发展的概念早于新自由主义发展政策的影响，但它仅在少数原住民运动者和非政府组织群体中使用，但对新政府政策对其传统生活方式的社会影响的不满将这种方法推到了前台。这项运动在使用民族发展政策以使原住民人口摆脱贫困方面发挥了核心作用。原住民对新自由主义措施的反应是提出替代法律提案、全国性抗议和新的组织形式，包括跨国联盟，将多个为同一问题而奋斗的原住民群体联合起来。他们的发展理念包括文化上适当的教育，既认可自己的价值观和知识，也强化政治结构、组织和领导。

结果

原住民群体对更多权利和文化独立的要求压力增加，引起了全球对这些问题的关注。世界银行、美洲开发银行和欧盟修订了其政策，以减少其对原住民群体的开发性损害。 世界银行也与全球，特别是拉丁美洲、亚洲和非洲的政府官员和族群代表就新的部落和原住民发展框架进行了磋商。在马来西亚，针对传统上以小社区占据丛林的半岛原住民群体改善条件而引入的 Betau 项目，旨在提供丛林安全并将半岛原住民融入马来西亚社会。预计拥有7,539英亩定居地的计划将有自己的经济基础，但仍与马来西亚定居点相连，将透过共同农耕和共同所有权鼓励社区感。被重新安置的村庄将保留自己的身份和领导者，而家庭将获得8.5英亩自己的土地。尽管该计划似乎为传统信仰和习俗作出了让步，但由于地区市场的等级结构问题，可能会将闪迈人置于底层或导致对政府的福利和支持日益依赖。此外，自愿重新安置的想法并不完全正确，因为持续的迁移威胁和其自然领土的减少将迫使闪迈人们因失去原有土地而配合该计划。

安地斯秘鲁的民族发展

民族发展的一个实际例子是由 Hogue 和 Rau（2008）研究的案例。他们研究了位于南部安第斯山脉的孔巴帕塔区。该地区海拔高度不同，垂直分为三个不同的层次，基于具有农业潜力的植物种类。该地区的十三个社区的居民依靠农业、畜牧业和放牧为生。这种生计也依赖 Salcca 河，Salcca 河为生产牛、干草、谷物和蔬菜提供了必要的水源，也是该地区为数不多的清洁水资源之一。 Salcca 河的大水量和高海拔使其被视为能源来源。秘鲁政府提议建造一座水坝，以利用河流的水力发电，这将意味着失去农业和牧场用地，并使依赖这些资源的社区被迫迁移。 Salcca 河谷的原住民拒绝了这项提议，因为这将不仅在经济上，而且在精神上极大地改变他们的生活方式。安第斯文明信仰认为，自然界的所有来源都是有生命的存在，是健康和精神幸福的来源。土地和河流在传统仪式和节日中使用，并且在经济、社会和精神方面与他们的日常生活密切相关。这促使原住民居民透过利用其族群认同来保护其生活方式，确保发展以与其信仰一致的方式进行。他们希望以尊重其地方道德观念及其与自然和彼此关系的方式来“发展”。Salcca 河谷的原住民人口被迫区分他们对社区的期望及其实现方式。他们并不反对发展，因为对他们来说，“发展”是资本的增加、教育的改善、社会秩序和组织的改善。他们希望的改进不会损害他们的社会互动或文化形式。这促使社区推动组织，并产生了自我引导的民族发展的目标，迫使他们团结起来，制定保护环境和文化的意识形态框架。

学术研究机构

在台湾，国立东华大学原住民民族学院在2001年创立了民族发展研究所，这是台湾第一座从事民族发展研究之学术机构。